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百位书法名家书《心经》活动来稿选登——顾云祥《心经》欣赏  

2014-12-28 22:19:10|  分类: 书法欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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百位书法名家书《心经》活动来稿选登——顾云祥《心经》欣赏 - 國際書法藝術家協會 - 中國國際書法藝術家協會

 顾云祥,字吉轩,号金井山人。 1958 年出生于山东省平度县,曾为我国著名书法家范培鉴先生入室弟子。现为中国书法家协会会员,中国国学研究会研究员,黑龙江省北天书画院专业书法家,哈尔滨冰雪印社副社长,哈尔滨市文使馆馆员。其书法作品曾多次参加国展、省展。在多项大赛中获奖,其作品发表在多家报纸、杂志等刊物上,并被国内外书法爱好者及友人收藏。还有部分精品佳作被五台山藏经阁等单位收藏并镌刻在碑林中。优秀作品及传纪被编入《黑龙江文学艺术名人录》《类编国学大系》《中国书法年鉴》,又有论文佳作刊登在《黑龙江地域书法研究文集》中。顾云祥先生的书法创作是从传统入手,不断临池、读帖,对汉魏碑刻、颜柳楷书、二王及明、清名家的行草书多有研习。其行书以隶书的凝重浑厚用笔来追求变化,有很强的视觉冲击力;隶书则参以行书和篆书的笔意,刚柔相济,方圆兼备,雅俗共赏。特别在榜书创作上,已达到炉火纯青的境地。他的 榜书作品,大气、厚重、端庄、雅俗共赏,形成了自己的独特风格,苍劲洒脱、俏俊挺拔、大气豪迈,如《寿》《龙》《虎》《福》《博爱》《致远》等作品得到众多专家的好评与肯定,深受各界人士的喜爱。 榜书, 大字的别称 , 最初是篆刻印章用语。古人写碑为求匀整,有以横直界线划成方格者,叫 “ 擘窠 ” 。一般书体为楷书。古曰“署书”,也叫“牍书”,又称“擘窠大字”。 东汉 许慎( 中国文字学的开拓者)《说文解字?叙》云:“自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。” 唐代颜真卿《乞御书放生池碑额表》称: “ 前书点画稍细,恐不堪经久, 臣今谨据石擘窠大书。 ” 明代费灜《大书长语》曰:“秦废古文,书存八体,其曰署书者,以大字题署宫殿匾额也。”汉丞相萧何是第一位运用榜书艺术装饰帝王宫殿的书家,但不是第一位写榜书的书家。早在秦统一文字以前,榜书就出现了。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载,第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。李斯的榜书未见流传,至于萧何题写苍龙、白虎二阙也早已不存。萧何用以题苍龙、白虎二阙者也。”有关榜书名家,还有以下几位:“自萧何题署之后,梁鹄、韦诞、卫觊盛以此称,唐时殷仲容‘资圣’、王知敬‘清禅’并知名一时。” 清代段玉裁《说文解字注》载: “ 检者,书署也,凡一切封检题字,皆曰署,题榜曰署。 ” 清代朱履贞《书学捷要》称, “ 书有擘窠书者,大书也。特未详擘窠之义、意者,擘,巨擘也;窠,穴也,即大指中之窠穴也,把握大笔在大指中之窠,即虎口中也。小字、中字用拔镫,大笔大书用擘窠。 ” 后用以泛指大字。榜书从赞颂帝王功德,装饰皇家宫殿、苑囿,发展到题写重臣宅第、寺宇庙堂、关隘要塞城楼、园林景观、名山大川,最后进入寻常百姓家,商家则用以书写店招;书体也从单一使用篆书、直书,发展到使用行书、草书。当代文豪郭沫若题写的 “ 武侯祠 ” 巨匾俊逸潇洒和端庄凝重的行书书写,备受人们关注。 顾云祥先生还经常对朋友和书法爱好者讲,练习书法贵在持之以恒,承传前辈书法精髓,加深自生修养,提高自身书写技法,书法作品体现着人的自身品德及修养,应以谦逊的态度向名家学习,不断提高自身的书法水平。书画挚友们也都深深地被他对书写技法刻苦钻研的执着精神和“博爱为人”的品德所感动,并纷纷为他题词赋诗给予祝愿,板石先生赞云祥其人其书曰:“笔走龙蛇舞,神游墨浪中。古意出新韵,搏击显雄风”。天石先生撰嵌名联相赠:“云翻墨涌金石气,祥舞龙飞翰墨情”。原黑龙江省诗书画院副院长郑恢先生增楹联给云祥先生:“霞志换鹅披肝沥胆雄鹰奋,砚田磨杵酌古今骏马驰”。     
   

               关于编辑《百位书法名家书心经》征稿活动延期的通知  

      百位书法名家书心经活动开展以来,由于在规定征稿期限内,收到符合入编要求的优秀作品篇数不足,无法如期编辑出书,对已来搞的书法家深表歉意。本次活动将延期至收足符合入编要求的稿件为止,还请各界书道朋友鼎力支持这一善举,为传颂《心经》奉献一份绵薄之力

   

   特此公告

                                      

                        中国国际书法艺术家协会《百位书法名家书心经》编辑部 

                                       2014年12月6日

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